Night thus emerges as a political as well as aesthetic figure: it is the condition for a democracy of immanence, where every fragment of existence can appear without subordination.This democracy of night is fragile, precarious, easily foreclosed by the return of day and its demands.…
Where the Enlightenment libertine was once positioned as the satirical disruptor of Church and State, Serra’s figures are too late, liberated after the collapse, not before. They are post-libertine, caught not in rebellion, but in the ruins of pleasure’s dialectic. Serra’s libertines are not rebels;…
This democracy is non-declarative, non-teleological, and non-subjective. In it, the human does not act as a modern citizen, revolutionary, or bearer of rights, but as what he calls the “human-in-the-last-instance.” We will argue that this form of democracy is best understood through the logic of…
Εάν το Είναι είναι το μάτι που είναι και δεν είναι η σάρκα, το Ένα είναι το όραμα που προηγείται του ματιού.
Εάν το Είναι βλέπει όλα τα πράγματα όπως μέσα από ένα καθρέφτη, το Ένα βλέπει το Ένα και το Είναι χωρίς καθρέφτες.
Εάν…
Ένας φιλόσοφος δεν έχει κοιτάξει ποτέ ευθέως έναν άνθρωπο στα μάτια. Ο φιλόσοφος είναι ο άνθρωπος που παίρνει τα μάτια του μακριά από το να κοιτάξει στα μάτια τον άνθρωπο: είναι ένας άνθρωπος με ένα διαστρεβλωμένο βλέμμα. Ο φιλόσοφος δεν αναγνωρίζει το άμεσο γιατί αυτός…